Lluís Rabell

Los clásicos del marxismo alemán decían que el antisemitismo - refiriéndose a los prejuicios populistas en boga contra los judíos, denostados como "raza de explotadores y usureros" - constituía "el socialismo de los necios". Es de temer que esa variedad de "socialismo" no se haya extinguido con el siglo XX. Prueba de ello es el artículo de Carlo Frabetti que, bajo el título de "Sionazismo", ha alcanzado estos días una notable difusión en las redes. Dicho artículo representa tal compendio de despropósitos y confusiones que, desde la izquierda, exige no sólo polémica, sino una alarmada denuncia. Y es que, bajo un envoltorio de consideraciones psicológicas y dudosas generalizaciones históricas, Frabetti acaba sirviéndonos como explicación de la política criminal del Estado de Israel un plato recalentado: si los judíos fueron otrora "el pueblo deicida", ahora se habrían convertido - por una razón intrínseca y de un modo plenamente responsable - nada menos que en "un pueblo de vampiros".

Pablo

Es curioso, porque firmaría con pluma de oro todos los argumentos que expone Pechi en el dossier sobre los campamentos de la IV ( node/1628 )  para defender su posición sobre este tema. Sin embargo, sí creo que los espacios sólo de mujeres pueden ser productivos y tener interés en sí mismos.

JULIO CORTÁZAR: CON EL SONIDO Y LA LIBERTAD DEL JAZZ

Manuel Vicent - El País - 27-08-2006

Tenía las piernas demasiado largas para ser ciclista, pero se paseaba por París montado en una bicicleta que había bautizado con el nombre de Aleluya, por aquel París que de buena mañana, con las calles recién regadas, olía a croasán y a pan caliente. Vivía como un estudiante y no era un estudiante; daba la sensación de estar exiliado y no era un exiliado; queda por saber si Julio Cortázar era realmente argentino y no un ser desarraigado, que había convertido la literatura fantástica, el jazz, la pintura de vanguardia, el boxeo y el cine negro en su única patria y París en una metáfora, en una cartografía íntima. Si ser argentino consiste en estar triste y en estar lejos, Julio Cortázar hizo de su parte todo lo posible por responder a ese modelo, que cada lector podía armar y desarmar a su manera.

INTRODUCCIÓN AL MOVIMIENTO POR UNA ECONOMÍA PARTICIPATIVA  (PARECON)            

La economía participativa (parecon en inglés) es el nombre de un tipo de economía propuesta como alternativa deseable al capitalismo. Los "autores" de esta propuesta son Michael Albert y Robin Hahnel. Los valores que intenta conseguir la economía participativa son: equidad, solidaridad, diversidad y auto-gestión participativa. Las formas institucionales para conseguir esto incluyen la democracia directa, los complejos de trabajo equilibrados, la remuneración acorde al esfuerzo y sacrificio, y la planificación participativa.

Fernando Buen Abad Domínguez *

A Patricia.
No he conocido a ningún hombre que tuviera mayor capacidad de amor, mayor poder de amar la grandeza de la vida, y no se entenderían sus odios si no fuera porque con ellos protegía la cualidad misma de su amor por la vida, por lo maravilloso de la vida. Breton amaba igual que late un corazón. Era el amante del amor en un mundo que cree en la prostitución. Ese es su signo.
Marcel Duchamp

Sería interesante si alguna persona que participó en los campamentos en Perugia comenta un poco sobre que se habló en un debate importante como es el tipo de relación que los partidos han de mantener con los movimientos sociales. A continuación va un resumen de lo comentado por D.Bensaid (LCR) hace un par de años en unas jornadas que se celebraron en Madrid.

UN VACÍO ENORME

Por Michael Albert

Justo después de las manifestaciones de Washington, el NY Times, el Washington Post, y muchas otras grandes sucursales de los medios de comunicación publicaron artículos "valorativos" de estos eventos. Los manifestantes de Seattle y de Washington DC no saben lo que quieren. Los activistas no ofrecen nada más allá del capitalismo. Los expertos intentaban deslegitimar la disconformidad, por supuesto, pero desgraciadamente eso no desvirtúa sus observaciones.

LA RABIA EN MÉXICO. ¿DE QUÉ DEMOCRACIA NOS HABLAN?

Daniel Campione

Una gran movilización sacude a México, en respuesta a un régimen que se cierra sobre sí mismo, y coloca en evidencia las fortísimas continuidades entre el PRI, hoy en decadencia, y su sucesor, el PAN. En la consigna de “voto por voto, casilla por casilla”, se agitan cuestionamientos más sustantivos a la democracia representativa.

(Apoya la petición a través de Internet)

Muchos de nosotros firmamos, hace dos años, una protesta contra la exclusión del PT (Partido de los Trabajadores de Brasil) de Heloisa Helena y otros parlamentarios.