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Tras alcanzar varios de los principales objetivos que se fijaron el 25 de febrero al iniciar la marcha por la paz y la dignidad indígenas - retiro de las tropas federales de 7 puestos de control de los 256 que tienen en Chiapas, liberación de los prisioneros zapatistas, y la aprobación de la Ley sobre derechos y cultura indígena - la delegación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) ha vuelto a sus comunidades.
Después de recorrer 12 estados del país, llegar al Distrito Federal y hablar ante la Cámara de Diputados, los 23 comandantes del EZLN y el subcomandante Marcos dejaron a su paso un país asombrado por la magnitud de los cambios que en tan poco tiempo vivió y el tamaño del desafío que esta lucha plantea en el futuro inmediato.
Estos días han sido históricos puesto que con la marcha de la delegación zapatista desde las comunidades indígenas hasta el corazón político del país, no sólo han caminado decenas de miles de hombres y mujeres sin rostro ni voz de México, sino también todas las resistencias que a través del mundo se oponen a la hegemonía que busca imponer este sistema social cada vez más depredador e inhumano.
En todo este tiempo los zapatistas han probado no sólo que son buenos estrategas políticos, sino que su autoridad moral frente a la inmensa mayoría de los mexicanos es más grande que nunca. Y esto, en un país que acaba de salir de un régimen político que se eternizó en el poder durante 70 años, no es cualquier cosa.
ENCUENTROS EN LA MARCHA
Esta marcha ha permitido encontrarse a los diversos Méxicos que habitan el país, y a través de ello ha echado por tierra no pocas de las versiones interesadas que con el tiempo se fueron creando, sobre una supuesta visión " unívoca " de la que el zapatismo sería responsable y portador : la de sólo representar la lucha de los pueblos indios.
Si bien es cierto los mensajes que la comandancia zapatista dio en las distintas ciudades donde se detuvo estuvieron centrados en la explicación acerca de los motivos de esta marcha, también es cierto que una parte nada despreciable de los actos igual estuvo dedicada a escuchar y discutir propuestas y demandas provenientes de otros sectores sociales de México o de los representantes de organizaciones sociales venidas de diversos países.
Fue así como, la delegación del EZLN tuvo ocasión de discutir con los sindicatos, representantes de ATTAC internacional, de La Confederación Campesina de Francia, de Vía Campesina, de las madres de la Plaza de Mayo, entre muchos otros. En la perspectiva de la inminente creación del Área de Libre Comercio de las Américas -ALCA- que impulsan los Estados Unidos, estos encuentros y sus acuerdos darán de qué hablar muy pronto.
Obvio, uno de los momentos más importantes fue la presencia de los zapatistas en el Congreso Nacional Indígena (CNI), donde delegaciones de 56 de los 62 pueblos indios con que cuenta el país se dieron cita para evaluar sus perspectivas de lucha. La trascendencia de este encuentro puede resumirse en las declaraciones de la representante del Consejo Guerrerense 500 años de Resistencia durante el masivo mitin del 11 de marzo en el centro de la ciudad de México, cuando afirmó " queremos tomar la decisión de nuestro propio destino ".
No obstante, los zapatistas han dado de nueva cuenta prueba de modestia sobre el tipo de responsabilidades que pueden tomar. En respuesta a una pregunta Marcos señaló " De una u otra forma, a cada paso de la marcha, surge no solo la escucha de ese grito, (de los marginados y excluidos) sino la tentación de hacerle eco. Y nada más fácil ni más irresponsable. Porque es fácil ir al paso y decir "yo también reivindico tu lucha y luego regresamos". Nosotros hemos tratado de resistir a eso, y decirle a la gente : "Nosotros reconocemos que tu grito es justo, pero ahorita vemos sobre esto" (las demandas de los indígenas) . No podemos ir sobre algo más ".
LA HISTERIA DEL GRAN CAPITAL
Los impactos que la eventual victoria de esta lucha traería no han pasado desapercibidos para los dueños del dinero en México. Si algo hay que reconocerles a los capitalistas es su ceguera y la defensa, incluso a sangre y fuego, de sus intereses.
Entre una larga lista de declaraciones -y/o amenazas veladas- de los más conspicuos representantes del capital financiero que hoy manda y gobierna México, destacan las de la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex) y la del Consejo Coordinador Empresarial (CCE), organismos a los que únicamente acceden los " grandes de entre los grandes " del capitalismo mexicano. Para el presidente de la Coparmex, " los legisladores tendrían que estar mal de la cabeza " para aprobar la iniciativa de ley sobre cultura y derechos indígenas elaborada en su momento por la Comisión de Concordia y Pacificación (Cocopa), sobre la cual fueron firmados en 1996 los Acuerdos de San Andrés.
Para el CCE, " dar libertad económica (a los indígenas) podría traer diversos problemas, como algún tipo de socialismo, establecer un cooperativismo o simplemente manejar una tiranía disfrazada ", cuyo resultado sea " impedir el establecimiento de inversiones que beneficiarán a la comunidad ". Definitivamente la filantropia de esos señores no tiene límites.
Cuando se sabe que en Chiapas y, más en concreto, en algunos de los municipios habitados por las bases zapatistas, hay una inmensa reserva de hidrocarburos estimada en más de 3 mil millones de barriles; que esta región del país posee casi un tercio del total del agua de superficie de México y que gran parte de los recursos biogenéticos de país también están en Chiapas, entonces también se comprende por qué los empresarios exigen ahora "ser escuchados" durante los debates que podrían acompañar la discusión sobre la ley indígena.
Arreglos de cuentas
Otro elemento, aunque no menos importante, son las crecientes divisiones que la marcha y provocó entre el PAN y Fox. Aquí hay que tener en cuenta un hecho central. Fox nunca fue el candidato deseado por el PAN y éste último tampoco refleja los intereses del presidente. En otras palabras, Fox ganó las elecciones pero el PAN no gobierna. Gobiernan, entre otros, los "amigos de Fox", es decir un grupo de millonarios que financiaron su campaña y ahora ocupan puestos claves en su gobierno.
Baste recordar que apenas a mediados de marzo (después de la llegada de los zapatistas al DF) el presidente del PAN, el coordinador del grupo parlamentario de esa organización e, igualmente y sobretodo, el presidente del mismo grupo en el Senado -enemigo acérrimo de Fox-, declaraban a coro, que el "uso de la tribuna del parlamento no se negocia", en referencia a la entonces posible intervención de los zapatistas en el Parlamento.
Gracias a una nueva jugada maestra de los zapatistas, que ante la negativa de ser recibidos en el Parlamento habían decidido regresar a Chiapas inmediatamente, y a una iniciativa del PRD, todos ellos fueron derrotados, al menos por ahora.
El 28 de marzo, por primera vez desde que México logró su independencia en 1821, los indígenas pudieron acceder al Parlamento para argumentar en favor de lo que son: una parte del arcoiris pluricultural que forma México y que exige ser reconocido como tal. Esto es histórico sin duda. Queda ahora por ver cómo se desarrollarán las próximas jugadas sobre el tablero de la sociedad mexicana. Una sociedad en busca de democracia y que parece estar dispuesta a encontrarla. En cualquier caso la partida se anuncia larga o, como dijera José Saramago, lo que hemos visto es sólo un prólogo.
Resúmenes:
En todo este tiempo los zapatistas han probado no sólo que son buenos estrategas políticos, sino que su autoridad moral frente a la inmensa mayoría de los mexicanos es más grande que nunca.
El 28 de marzo, por primera vez desde que México logró su independencia en 1821, los indígenas pudieron acceder al Parlamento para argumentar en favor de lo que son: una parte del arcoiris pluricultural que forma México
Braulio Moro