corriente[a]lterna - historia

Mujeres sandinistas para la Historia. A 29 años: las mujeres en la lucha contra la dictadura somocista

Sat, 23 Aug 2008 23:59:04 +0200

Monica Baltodano / Rebelión

Cuando recordamos la larga lucha del pueblo sandinista contra la dictadura y el régimen somocista, con frecuencia se produce el fenómeno de invisibilizar o poner en planos irrelevantes a miles de sus protagonistas. Se repiten siempre los mismos nombres, en particular de hombres como sus principales actores.

En estos días se han agolpado en mi memoria una lista enorme de las anónimas o muy poco reconocidas protagonistas. Si quisiera hablar un poquito de cada una, en particular de las que conocí personalmente, tendría que llenar demasiadas cuartillas y no me las publicarían en el Nuevo Diario.

La exterritorialidad en los testimonios del POUM

Thu, 07 Aug 2008 17:11:09 +0200

Laura Camargo Fernández / Viento Sur

“De hecho, lo que había ocurrido en España no era una mera guerra civil, sino el comienzo de una revolución. Ésta es la situación que la prensa antifascista fuera de España ha tratado especialmente de ocultar. Toda la lucha fue reducida a una cuestión de “fascismo frente a democracia”, y el aspecto revolucionario se silenció hasta donde fue posible”. George Orwell, Homenaje a Cataluña, pp. 213-214

Balius y los Amigos de Durruti

Wed, 09 Jul 2008 08:20:00 +0200

Pepe Gutiérrez / Nodo50

De una manera u otra, la existencia de una profunda revolución social en la crisis española de los años treinta, y más concretamente entre las jornadas de julio de 1936 hasta mayo de 1937, ha sido ocultada, minimizada, cuando no abiertamente deformada.

Conocer a Trotsky

Mon, 30 Jun 2008 11:28:28 +0200

Entrevista con Pepe Gutiérrez-Álvarez, escrítor, comunista y responsable de la Fundación Andreu Nin

Salvador López Arnal / Rebelión

Pepe Gutiérrez-Álvarez es autor de numerosos artículos y ensayos –Memorias de un bolchevique andaluz, Retratos poumistas, entre otros– y usual colaborador de revistas como El Viejo Topo y páginas electrónicas como Kaos en la red, sinpermiso, Espacio Alternativo o Rebelion. Alma, cuerpo y espíritu de la Fundació Andreu Nin, Pepe Gutiérrez está preparando actualmente el volumen El fantasma de Trotsky. España, 1916-1940 (editorial Renacimiento).

Los muertos de Stalin. Una explicación histórica del estalinismo

Tue, 17 Jun 2008 10:43:57 +0200

Pepe Gutiérrez-Álvarez / Kaosenlared

La revolución rusa de Octubre que se postulaba como “prólogo” de la revolución mundial, acabó sacrificando dicha revolución a sus propios intereses de “Estado nacional”. Para mayor conocimiento anexamos una entrevista con el historiador ruso Viktor Zemskov,

Mayo llegó hace cuarenta años

Wed, 26 Mar 2008 18:10:57 +0100

Pepe Gutiérrez-Álvarez / Kaos en la Red

Antes de mayo, la opinión general era que la historia estaba, sino acabada, sí estancada. En España no había nada que hacer, la frase “tenemos dictadura para rato” era de lo más habitual. El neocapitalismo estaba en su apogeo. Había “milagro económico” hasta en España. Muchos obreros tenían coche. Los hijos de los exiliados que volvían no reconocían el país que les habían contado.

Presentación de "Historia de la Revolución Rusa" y "Trostky y su tiempo", dos libros necesarios para converger

Fri, 01 Feb 2008 14:35:50 +0100

Se celebró (podemos utilizar esta palabra en las dos acepciones, ya que fue una pequeña fiesta) en la librería Traficantes de sueños, la presentación de estos dos libros. Uno de ellos, el primero, reeditado ahora en su versión traducida por Andreu Nin, Lucía González y Jaime Pastor. La referencia no sólo al libro, sino a la figura histórica y política de León Trotsky, fue toda una lección de teoría política llevada a cabo por Jaime Pastor y Pepe Gutiérrez-Alvárez.

Reeditada la "Historia de la revolución rusa" de León Trotsky (traducción de Andreu Nin).

Sun, 13 Jan 2008 20:43:55 +0100

La Revolución Rusa es la primera revolución proletaria que resultó vencedora y posiblemente el acontecimiento que más ha influido en el devenir del siglo XX.

Se (re)edita la “Historia de la Revolución rusa”, de Trotsky

Sat, 03 Nov 2007 10:58:41 +0100

Pepe Gutiérrez-Álvarez / Viento Sur

El noventa aniversario de la revolución rusa está propiciando un debate sobre este acontecimiento –el más importante del siglo pasado- que se puede insertar en el profundo proceso de recuperación de una memoria” “histórica” que parecía sumida en la amnesia hasta fechas recientes. Entre las diversas aportaciones que se están dando cabría reseñar editorialmente la aparición de un ensayo biográfico, Trotski y su tiempo (1879-1940), obra de Antonio Liz (Sepha, Madrid, 2007), y también una puesta al día de edición de Historia de la revolución rusa, de León Trotsky, sobre la existían varias ediciones siguiendo la traducción de Andreu Nin en ZYX-Zero, Ruedo Ibérico y Orbis, en este caso con correcciones de Jaime Pastor, y que ya se encontraban descatalogada desde hace años. Se trata de un solo volumen editado por la recién creada editorial Veintisiete Letras con el prólogo que Marc Ferro había escrito para su edición gala.

La revolución rusa, una revolución libertaria

Sat, 03 Nov 2007 10:45:48 +0100

A 90 años de la Revolución Rusa

Fernando Alvarez-Uría / Viento Sur

La revolución rusa, que tuvo lugar hace ahora 90 años, fue, tras la revolución francesa, el momento tantas veces soñado por los trabajadores del mundo para alcanzar la emancipación social. En Petrogrado, en Moscú, en el Imperio ruso, que durante siglos había estado supeditado al poder absoluto de los zares, campesinos, obreros y soldados protagonizaron unas jornadas revolucionarias que conmocionaron al mundo. Prestigiosos historiadores, como Eric Hobsbawm, contemplan el siglo XX predominantemente desde el enorme impacto social y cultural producido por la Revolución de Octubre de 1917 en Rusia, una revolución que se inició en febrero de 1917, (marzo en el calendario europeo), con la abdicación del zar, y que se prolongó y triunfó posteriormente en octubre del mismo año (noviembre del calendario europeo) con la toma del palacio de invierno por los revolucionarios. Una hola de solidaridad internacional sacudió los cimientos de la tierra pues los proletarios, los parias de la tierra, creyeron que se aproximaba el amanecer del socialismo para todos.

Recuerdos del futuro

Sat, 03 Nov 2007 10:32:17 +0100

A 90 años de la Revolución Rusa

Aldo Andrés Casas / Viento Sur

“… si la Internacional comunista se derrumba, tampoco la URSS resistirá mucho tiempo. Los salmos burocráticos proclamando que en nuestro país ya están realizados 9/10 del socialismo (Stalin) se mostrarían entonces como charlatanería estúpida. Ciertamente, incluso en tal caso, al fin de cuentas la revolución proletaria sabría abrir nuevas vías hacia la victoria. ¿Pero cuándo? ¿Y al precio de cuántos sacrificios y cuántas víctimas innumerables?.” León Trotsky, 1928.

Voy a referirme a la revolución que hace 90 años, el 7 de noviembre2 de 1917, hizo realidad la consigna “Todo el poder a los Soviets” lanzada por Lenin y sus compañeros para llevar a la práctica las exigencias de “Paz, Pan y Tierra” tras las que se movilizaban millones de obreros, campesinos y soldados. Pero considero imprescindible incorporar, también, una reflexión sobre el posterior fracaso del intento. No es posible perder de vista que la URSS ya no existe, en el Kremlin flota la bandera tricolor de la vieja Rusia, Leningrado nuevamente se llama San Petersburgo, y la confianza de las masas en esa revolución está pulverizada. Para rescatar la herencia de las revoluciones del Siglo XX, se impone reconocer una ruptura.

Octubre 1917: en la gran conmoción de 1914-1922

Sun, 28 Oct 2007 19:29:00 +0100

Charles-André Udry *

1. Diversas corrientes de historiadores disertan sobre la Revolución Rusa en divorcio total del contexto internacional y del período histórico pertinente: el de 1914-1922. Esto dificulta la tarea de restitución del “acontecimiento”, la riqueza de su significación política y la dimensión histórica de sus implicancias. Tanto la periodización, como la contextualización, se tornan indispensables para descifrar las especificidades de un “acontecimiento” que, Jean Jaurés, no vaciló en catalogar como una revolución que delimitó, radicalmente, “intereses inicialmente confundidos”.

La plena actualidad del Che

Wed, 10 Oct 2007 10:35:19 +0200

Revolta Global

Hace ahora cuarenta años, en octubre de 1967, Ernesto Che Guevara fue capturado y posteriormente asesinado por un destacamento de “Rangers” del ejército boliviano, especialmente dirigido y adiestrado por agentes de la CÍA.

¿Qué queda hoy de este símbolo, de este ejemplo? ¿Solo un respeto, una admiración lejana? ¿Es solo un combatiente de las batallas del pasado? No, de ninguna manera.

Por qué perdimos la guerra

Wed, 22 Aug 2007 22:39:08 +0200

Pepe Gutiérrez-Álvarez / Kaosenlared

El interrogante es trágico y doloroso, y se encuentra un poco en boca de todos y todas los que estuvieron o habríamos estado con la República: porqué perdió la República. Aquí hubo un desastre, los peores ganaron a los mejores (lo dice hasta J. R. y lo que sigue es: pues bueno hay lo que hay), el sueño fue derrotado por la pesadilla, la vida y la esperanza por la muerte y la depresión, la liberación por la barbarie, la libertad por una dictadura que -y esto es lo más importante- todavía hipoteca claramente presente y futuro. El precio fue la mayor tragedia que recuerden los tiempos, y el alcance del mal social se hará otra durante siglos. Sus repercusiones internacionales fueron desastrosas comenzando, reforzó la dictadura en Portugal, el colonialismo en el Magreb, fue un referente primordial para monstruos como Pinochet o Videla, etcétera, etcétera.

El punto de vista de los vencidos en la historia de América Latina

Sat, 12 May 2007 12:27:55 +0200

Reflexiones metodológicas a partir de Walter Benjamin

Michael Löwy / Revista A l'encontre (Suiza) *

Estamos acostumbrados a clasificar las diferentes filosofías de la historia según su carácter progresista o conservador, revolucionario o nostálgico del pasado. Walter Benjamin escapa a estas clasificaciones. Es un crítico revolucionario de la filosofía del progreso, un romántico adversario del conservadurismo, un nostálgico del pasado que sueña con el futuro, un materialista fascinado por la teología. Es, en el sentido estricto de la palabra, inclasificable. Se reclamaba, desde 1924, del materialismo histórico, pero su lectura de Marx, alimentada de romanticismo alemán y de mesianismo judío, era completamente heterodoxa.